وقال الألباني : منكر ( 1 ) . وقد مال ابن كثير إلى تصحيح هذه الرواية بناء على ما روي عن ابن معين من توثيق الجندي . فاضطر إلى تأويله فقال : " وهذا الحديث فيما يظهر ببادئ الرأي مخالف للأحاديث التي أوردناها في إثبات مهدي غير عيسى بن مريم إما قبل نزوله كما هو الأظهر وإما بعده . وعند التأمل لا ينافيها بل يكون المراد من ذلك أن المهدي حق المهدي هو عيسى ابن مريم . ولا ينفي ذلك أن يكون غيره مهديا أيضا ( 2 ) . النتيجة : إسناده ضعيف . ومتنه منكر .

--> ( 1 ) سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 : 89 ) . ( 2 ) الفتن والملاحم ( 1 : 33 ) .